“官窯”這個(gè)詞我們都耳熟能詳，學(xué)生時(shí)代的歷史課本中也有它的影子。”對(duì)于普通老百姓來說，“官窯”特指由“官家”督造和采辦的各種器物，在器型、紋飾上均有嚴(yán)格的禮儀規(guī)定，等級(jí)森嚴(yán)。
那么曾經(jīng)作為貢品的紫砂壺，也存在“官窯”嗎？當(dāng)年的御用紫砂壺是怎么被制作、進(jìn)貢的呢？
“宮廷紫砂”這個(gè)概念，最先是由北京故宮博物院的專家、學(xué)者提出，特指皇帝御用的高檔而又精美的紫砂器。
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清雍正紫砂圓壺?聽禪
故宮博物院藏
此壺取名來自雍正皇帝自己寫的一首詩《聽禪》
? 幽齋人跡少，禪翼響疏林。大火方流序，微諒早托音。?
? 乍聽分遠(yuǎn)近，欲覓隱高深。旦夕軒亭外，清機(jī)伴我吟。?
宮廷御制紫砂壺，曾是康熙、雍正、乾隆三朝名貴的宮廷御器，故宮一共藏有明清兩代紫砂器約四百多件，但其中真正的御用紫砂器也是鳳毛麟角，傳世品極少。
從明末到清康熙年間，宮廷御用的紫砂器，經(jīng)常和其他材質(zhì)一起進(jìn)行創(chuàng)作，紫砂很多時(shí)候甚至只是配角。
康熙
清代宮廷大批量收入紫砂器始于康熙朝，然而這一時(shí)期里紫砂仍然不是作為單獨(dú)的御制器物進(jìn)入紫禁城的。康熙帝命造辦處試燒琺瑯彩，用胎包括金、銀、玻璃、錫及紫砂。
康熙?
紫砂胎琺瑯五彩花卉茶壺?
所以這一時(shí)期宜興紫砂進(jìn)入宮廷依舊是屬于創(chuàng)作原材料，但同時(shí)也為宜興紫砂后來在雍正和乾隆兩朝成為獨(dú)立的御制作品奠定了基礎(chǔ)。
雍正
雍正時(shí)期，紫砂開始作為一種獨(dú)立的藝術(shù)品受到皇帝的重視，雍正崇尚紫砂材質(zhì)的自然意趣，風(fēng)格素雅無華，深邃內(nèi)斂。
?雍正 端把壺
雍正親自對(duì)紫砂壺的設(shè)計(jì)提出要求，然后造辦處制作木樣下達(dá)宜興地方照此燒制，充分體現(xiàn)了帝王個(gè)人的品味。
并且他要求將紫砂壺的樣式作為樣板以其他材質(zhì)制作類似的器形。
雍正?柿蒂起花扁壺?
由此可見紫砂器在雍正宮廷的地位之高，并且可以一窺宮廷和地方訂制御用品的程式和制度。
雍正 ?紫砂描金堆繪打棗圖大筆筒
根據(jù)故宮博物院資料統(tǒng)計(jì)，雍正元年、四年、六年、七年、十年、十一年造辦處檔案中提到宜興紫砂的地方就有11次之多。
乾隆
到了乾隆年間，紫砂被真正納入了御制體系。
這體現(xiàn)在，故宮現(xiàn)存的紫砂器只有乾隆時(shí)期出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的官款，并且紫砂是作為獨(dú)立的作品存在的，而非前朝是作為再創(chuàng)作的胎體而已。
? 乾隆?紫砂御題詩烹茶圖壺
然而，御制紫砂的時(shí)期十分短暫，到乾隆之后便不再由宮中統(tǒng)一出樣發(fā)去宜興制作，而是由臣下雅流進(jìn)貢。
所以，北京故宮博物院中所藏紫砂器，帶有御制款識(shí)，以及無款但是能確定是御制的數(shù)目并不多。
? 乾隆?泥繪人物紋詩句闊底壺
乾隆朝的御制紫砂器身上也淋漓盡致地展現(xiàn)了乾隆皇帝的個(gè)人意志，并且運(yùn)用各種奢華的工藝，是典型的乾隆“炫技”風(fēng)格。
乾隆時(shí)期紫砂器的官款有三類。一種是標(biāo)準(zhǔn)的六字篆書“大猜乾隆年制”官窯款，刻或繪于器物底部，這一款識(shí)和景德鎮(zhèn)官窯瓷器的款識(shí)如出一轍。
乾隆?紫砂綠地描金瓜棱壺??
第二類款識(shí)是詩文落款，上下方圓陰刻“干”“隆”二字篆書款。如此件闊低壺和宜興窯御題詩烹茶壺一對(duì)。
乾隆 黑漆描金吉慶有余圖紫砂胎茶壺?
第三種是“乾隆年制”四字篆書款，印于器底。
這一時(shí)期的御制紫砂器多是成對(duì)成套地?zé)疲⑶绎椧栽娢纳剿?，或者加飾描金彩繪。
